静宁威戎镇：隐没在葫芦河畔的犬戎故都
静宁威戎镇：隐没在葫芦河畔的犬戎故都
威荣地处景宁县中部，全镇大部分地处葫芦江流域的平缓地带。整个江区地势平坦，交通便利，土壤肥沃。这里生产的苹果很有名。景宁有“天心地丹”、“九州大道”之称。据说，中原王朝取“敬畏西戎”之意，以威慑西戎长期的骚扰。
葫芦河
“威震西戎”，遂名威戎，葫芦河畔有座威戎镇
在潺潺的渭河水边，留下了数不清的历史与文明。自古以来，人类文明老是与河流相生相伴，大江大河边从来都不乏生动的故事。
葫芦江是渭河上游最大的支流，发源于宁夏西吉县与海原县交界处的月亮山南麓。进入甘肃省静宁县北峡口，在榆桥县樊村，向南流经西吉、静宁、庄浪、秦安，最后在天水三阳川汇入渭河。
这条因河床狭窄多曲折，形似“葫芦”而得名的河水，古称瓦亭水、陇水。而就在葫芦河畔，有一座被隐没起来的古镇，在那里，历史曾留下深刻而神秘的笔触。
这座古镇叫魏容镇，位于平凉市静宁县境内。前段时间，我在办公室里谈到景宁的伟荣时，正好是我同事的家乡。当我听说伟荣的时候，我很兴奋。她说，蔚荣镇有一座紫禁城，那是当时灿荣人的皇城和国都。
要知道，历史上的西北，曾是诸多少数民族的衍生地。而戎族，在这其中带有了一丝与众不同的神秘。
静宁县，地处甘肃东部，六盘山以西，华家岭以东，距离兰州约221千米。静宁之名，始见于元成宗大德八年(1304年)，置静宁州，沿袭宋、金“静力寨”首字取安静宁谧之意，以表达各族人民和睦相处的愿望。
景宁历史悠久。据考证，新石器时代人类在此生存繁衍。商周时期是戎羌之地。周朝襄王二十九年（公元前623年），秦穆公征兵，灭国十二年，开辟千里。秦的势力达到了县级。周朝郝王三十六年、秦朝赵襄王二十八年（公元前279年），秦建立了陇西县，属于陇西县。秦属于陇西县。西汉景宁有集县和安阳两县。
正值初冬，天亮得晚，当采访车远离夜色，向着东边疾驰时，却又突然闯进了一片浓厚的晨雾当中。放慢车速，回头再看来路早已淹没于一片灰白色中。气温骤降，后视镜上已然挂上了一层薄霜。
当太阳终于冲出浓雾，采访车也过了老君隧道之后，耀眼的阳光洒下来，目的地静宁县也就要到了。
葫芦江贯穿京宁大地，滋养京宁大地。烤鸡和苹果是当地有名的美食。同样，葫芦江也滋养着这片土地上的人和物。早在西周时期，曾经在这里繁衍生息的少数民族就在历史上留下了深厚多彩的印记。
威戎镇地处静宁县中心地带，素有静宁“天心地胆”和“九州通矍”之称，为慑西戎长期骚扰，取“威震西戎”之意，遂名威戎。
如果你想真正接近和了解这段历史，你需要亲自去伟荣镇。同时，在静宁县，记者还见到了当地学者王志三。王志三一生研究陇东文化，对侗族地方史有着深远的贡献。
威戎镇文化遗址众多
犬戎，应当是该部族的先祖以犬或者狼为图腾，因而得名
在威戎镇，葫芦河穿流而过。
冬季的葫芦河没有结冰。阳光灿烂。它是透明的，晶莹剔透的。河谷里满是毛茸茸的芦苇。风过后，它们随着河水摇曳。蜿蜒的葫芦江，对于伟荣镇来说，就像母亲河，在黄土河谷的山丘上见证着过去的岁月。
威戎镇，相传在西周和秦初是戎族人的国都。这里，曾有一座“紫禁城”，是戎族首领的皇城。此次，记者的威戎镇寻访之行，就是要寻找隐没于此的戎族故城与故事。那么，这座传说中的“紫禁城”就成了此行的重要寻找之地。
容祖族，一个古老的氏族名称，也被称为“厥秦”。在古代，它活跃在今天的陕甘地区，介于厥秦和齐国之间。有一些传说可以追溯到“蚕蓉”的名字。专家推测，它应该是以狗或狼为图腾的民族祖先，因此得名。周朝鼎盛时期，周穆王曾西行。\\“四只白狼，四只白鹿归来。”。（匈奴传记《汉书》）。这应该是以白狼、白鹿为图腾的部落被俘，这说明在中华民族附近，有很多以狗或狼为图腾的兄弟。春秋初年，残戎成为秦国的强敌，随后残戎的一支北移到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。
根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，它属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”这里说的高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。因而，研究中国的游牧民族、游牧精神和游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。
孝义皇帝是商朝的第21位王子。\\《史记》《史记》：“孝心本帝，弟孝义利，为孝义帝所赐。”孝义帝死后，其子武定即位。据史料记载，从潘庚迁至殷朝至周朝末年的273年间，特别是潘庚、萧辛、萧邑、武定年间，商朝政治经济发达，不断出兵扩张疆域。到了武定时，商国已经“扶植京城千里，保护人民，开创了整个世界”。当时，在渭河上游，龙坂以西（包括今天的陇西、天水），住着绵竹荣、竹荣、扎荣等荣（历史上称为锡荣）。早在夏商时期，他们就与中原有过各种交往，而且也非常繁荣。
当时陇右地区皆为戎人的领地，静宁时属成纪之地，自然也是戎人之地。
在威戎镇见到的第一处遗存，是位于威戎镇广场后的一处台地。这一处遗存，是一段残破的老城墙，以及一座形似堡楼的残垣。
站在平台下，仰望断壁，人工施工的痕迹十分明显。一层一层的黄土被夯实了，因为垃圾被打碎了，上面长满了杂草。附近的树早就落叶了，留下了光秃秃的树枝和墙壁，黑的，黄的，旧的。露台上堆满了干玉米秸，它们成了这里饲养的两只山羊的最佳冬季食物。当你走近城堡时，你可以看到用来建造木椽和许多棕榈大小的圆石的洞。
王知三说，很多当地的老百姓都说这是之前戎族人修建并留存下来的。
但从倒塌的墙体断面看，夯扩墙内部并非早期纯木结构，更像是清末民初的建筑方式。这引起了人们对长城年代的质疑。那么，城墙和城堡是什么时候建的？是有一千年历史的紫禁城吗？这个问题在随后的访问中得到了确切的答案。
行走在威戎镇，恰好是中午时分。孩子们热闹地从身边走过，走进了镇子上的威戎小学。王知三说，就在小学的背后，还有一段城墙，那个历史可是真的久远了，应当是传说中的紫禁城。
武家塬
追溯犬戎族历史有两个故事必提：一个是烽火戏诸侯，另外一个则就是芈月与义渠王
说到灿荣，人们可能并不熟悉，也不常听到。但说到灿荣的历史，有两个故事让人耳熟能详。
一个是烽火戏诸侯，另外一个则就是芈月与义渠王。
周朝，周玄王死后，他的子宫成为周有王。当时，周氏王居住的关中地区发生大地震，接连发生的干旱使流亡民众和社会动荡。但周有王是一个好色之徒和不羁的暴君。他不想救死扶伤，只求强盛，而是剥削和剥削平民百姓。保相劝你王。周有旺没有听，反而把包祥关了起来。
褒国族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，便将一个能歌善舞的美女，起名为褒姒，献于幽王，替褒珦赎罪。
幽王见了褒姒，惊为天人，十分喜欢，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王过起了荒淫奢侈的生活。可是褒姒冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的高兴一笑，想尽一切办法。为此，幽王居然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
昏庸的周有旺王听了郭师傅的劝告，立即带上了鲍西。郭师傅陪着他来到了骊山烽火台，命令守卫们点燃烽火台。有一段时间，天空中有许多狼和火焰。一看到警报，全国的王子们都以为灿荣来了。他们真的率领部队赶来营救他们。在骊山脚下，连狗兵的影子都没有。只听见山上的音乐和歌声。周有旺和包四的国王似乎在台上喝酒玩乐。王子们知道他们受到了嘲笑和憎恨。我要赞扬你一看到成千上万的军队被召唤而来又走。就像儿童剧。我觉得很有趣。我忍不住对你微笑。周有旺国王非常高兴。他当即赏给郭师傅上千块金子。
最后，等到戎族真正来时，诸侯不再起兵护驾。戎族便一举攻下，至此，西周宣告灭亡。
容祖儿的势力范围达到顶峰，成为一个不可低估的王国。也许魏容故宫是在那个时候建成的。
数千年之后，现在的皇城又是怎样一番光景呢？
向周围的老乡询问，很多年轻的人们对于紫禁城都有所耳闻，说现在威戎镇卫生所与小学就是当年紫禁城的所在地。可是当问起曾经遗留下来的城墙，人们却大多摇摇头，表示不清楚。
当时，戎族故宫位于魏戎小学、魏戎卫生院和魏戎村。紫禁城是一座高层建筑，面积不大，不到10亩。当时是戎族首领居住的皇城。紫禁城有东门，又称土城门。方老少时，土城门还存在。紫禁城的四周是外城，占地100多亩，是人们居住的地方。外城的西面是威荣市。魏容城南北两门，城与城之间有护城河。紫禁城有一条隧道。据说秦朝灭戎时，一场大火烧毁了紫禁城。一些从火灾中逃出来的荣民在隧道里丧生。
都说世道轮回，生死相倚。
犬戎大破西周，覆灭了一个强大王朝。但它在秦朝，也没有逃走灭亡的命运。
电视剧《密月传》生动地叙述了荣氏灭亡的过程。占据甘肃平凉、庆阳、固原的义渠王是义渠戎国的首领，他第一次帮助弥越成为秦玄太后，但最后被秦玄太后米巴子设计，在甘泉宫丧命。这也意味着，曾经统治西北草原的戎族在漫长的历史长河中被摧毁并逐渐消失。
王知三示意方城遗址
这片武家塬，埋葬着戎族的故事，也埋葬着这里的历史
影视作品自然能够倾情夸张芈八子和义渠王的爱恨情仇，但戎族是否在威戎留有古城遗存还得仔细探寻。
村民们口口相传的“紫禁城”的名字是一种简单的认知，而之前看到的断壁残垣，实际上是当地大民族党家为了防止晚清的土匪活动而建造的党家堡。无独有偶，当记者一行站在方润发家门口听他讲话时，一位中年男子从方润发老家对面的老院子里走出来，也听了我们的话。
方润发讲完，拉过这个中年男子对记者说，你们之前去过的党家堡子就是他们家祖上修的，这个年轻人就是当年建堡子的党家的5代孙。现在党家的院落后面，就是曾经紫禁城东门的所在地。
有的时候，操心去寻找的，结果就在不经意间得到了答案。
曾经是方城的地方，现在已经是一片片的苹果园与农田。要不是王知三说明，根本看不出这里曾经也是一座古城。这些年，镇子上的变化很快，虽然记得方位，可是要在一片果园中找出当年的遗址，着实也让记者好好寻找了一番。
王志三说，方城是当时先民的生活区，方城遗址上有许多陶器碎片。为了证明这一点，记者跟随王志三下到山谷，在一个看似分离的墙台下仔细寻找。果然，有些陶片是埋在土层里的。露出的碎片能清晰地辨认出瓦片和器皿。走在短平台上，你有时可以踢一些碎在深草。
有了实物的佐证，王知三又带领着记者继续沿着葫芦河南下。最后登上威戎镇南边的武家塬。高高的塬上，村落相间，果树成林。冬季里农闲，塬上成了小狗们撒欢的天堂。都说戎族的图腾是狼或者犬，不知现在漫山遍野奔跑的小狗们，是否和这片土地上的戎族图腾崇拜有关，记者将这一小小的推测藏在了心里。
王知三说，这片武家塬，实际上是一大片汉墓群，这片塬上埋葬着戎族的故事，也埋葬着这里的历史。相传历史上赫赫有名的金缕玉衣也曾在此出土。
在五家院的后山，也是一个各种陶片的花园。王志三说，那是5000多年前的一个窑址。戎人占领此地后，主动向当地人民学习，逐渐成为半游牧半农耕的民族。烧制陶器不仅是史前文明。西周末年，戎族繁荣昌盛，这里也是人们生活和经济活动繁荣的地方。它不仅成就了容祖国，而且成为容祖国灭亡的原因之一。
相传，在之后大秦帝国统一中国，派兵50万南下，这其中就有当时有幸逃走的戎族人。故土不在，最后他们都没有再归来。
站在高原上，你可以看到山下的葫芦江静静地流淌着。几千年前，藏在河里。
静宁县出土的齐家文化玉璧
静宁县出土的齐家文化弦纹玉琮
汉代环首铜削
武家塬散落的素陶与彩陶残片
凤鸟纹彩陶残片
车轮纹彩陶残片
方城遗址发现的碎陶片
关注理由：静宁是一座很小的城市，可是每天都有很多事情发生！
