为什么日本三大妖怪之一的天狗，长得一点也不像狗？
日本号称神明八百万，众多神明之中，又以三大妖怪最为出名。
这三大妖怪，要么身世背景显赫，要么战斗力爆表，吃人拐带孩子几乎无恶不作。
天狗，就是这三大豪横的日本妖怪中的佼佼者。
知名的日本动画作品《名侦探柯南》里，就以前多次发生过天狗的影子。例如，《雾天狗杀人案》一集中化，在大雾时间神秘莫测的天狗，相貌可怖，确实变成许多人的心理阴影。
只要是看了日本天狗形象的人都是会好奇心，为什么日本天狗看起来一点也不像狗呢？
01 日本天狗的发源与演变史
最初的日本天狗，不仅不是狗，还跟狗沾不上半点关系。
在日本，关于天狗最早的记载，要数《日本书纪》：公元637年，即舒明天皇九年，二月，天上出现一道奇观，有块带着火焰的流星划破天空，不断下坠。从唐朝留学回到日本的僧人旻，看到这一幕就说，“非流星，是天狗也，其吠声，似雷也”。
佛家弟子旻觉得的“天狗”，实际上也是大家常说的天坠陨铁。
火苗、打雷声，全是陨铁与地球大气层快速磨擦时发生的独特状况，古代人没法解释这类奇怪的状况，只有用“天狗”的观点来表述。
渐渐地，关于天狗的记载越来越多，天狗也慢慢从诸多妖怪之中脱颖而出，占据极为重要的地位。
日本在历史上最闻名的天狗，当属古日本四大冤魂之一、世称“第一魔王”的崇德天皇。
流传，崇德天皇是白河日本天皇与待贤门院生下的小孩。而待贤门院，是白河日本天皇的小孙子鸟羽天皇的老婆，因而崇德天皇一出世就需要管侄儿鸟羽天皇叫爸爸。
5岁那年，白河天皇将崇德天皇扶上了皇位，然而23岁时，鸟羽天皇以强硬手段逼迫崇德天皇退位，将皇位禅让给自己的儿子、崇德天皇的养子体仁亲王，近卫天皇从此登上了历史的舞台。
鸟羽天皇过世后，崇德天皇与称帝的后近卫军日本天皇为角逐政党而爆发冲突，世称保元之乱。
崇德天皇败给敌人，兵败，被放逐到赞岐，在逃亡奔忙中途，咬舌以本身血夜写出 “愿为日本之大魔缘，搅乱天地，取民为帝，取皇民利”的咒骂经咒，接着含恨而死，寿终46岁。
由于怨念极大，崇德天皇死后如愿化作天狗，危害百姓，搅得朝廷内外永无宁日。在后世的典籍里，崇德天皇始终被视作天狗的首领，率领一群小天狗为害人间。
依照民俗学宗师柳田国男的表述，日本文化艺术里将无缘无故失踪的孩子称之为“神隐”，即被神灵、妖精隐匿下去的人。
天狗，做为凶鬼恶灵的意味着，他们会劫走在森林里行走的人，特别是在喜爱戏弄、拐带少年儿童。
在日本的妖怪传说里，天狗很长时间里都是负面形象。特别是在四大怨灵之一的崇德天皇出现之后，天狗祸乱人间的形象越来越深入人心，以至于在很多的影视、动漫作品中，但凡出现天狗形象的，基本都是邪恶的。
02 日本天狗都有哪些品种？?
日本天狗究竟有多少呢？
说出来你都不相信，依照日本江户时期的作品《天狗经》的记述，全日本的天狗一共有48种，总数竟然达到十二万五千五百多个。
族群数量如此庞大的天狗，品种自然也不会稀缺。从外形上来看，不同时期、不同品种的天狗形象大相径庭。
大家都知道，日本天狗实际上源于于我国远古神书《山海经》，因而，较长一段时间内，日本天狗在容貌上面承袭了《山海经》里对天狗“状如狸”的设置。
直到平安时代后期，天狗的形象总算发生了更改，从原来的“天狐”变成了相近“鹰”的鸟。
?《今昔物语集》里的天狗，还拥有了新能力：不仅可以附身在人类身上，还能在天空中翱翔。
这当中的突出意味着，便是第一魔王崇德天皇。当初，崇德天皇去世后，冤魂化为了一只形近金黄大鸢的天狗，罪大恶极，祸国殃民。畏于强劲的整体实力，后人一直将崇德天皇做为天狗的领导者。
这类长满一双大羽翼的天狗，一般称之为”鸦天狗“。除开明显的大羽翼标示外，鸦天狗还长有一张硬实且攻击强的鸟嘴、一对怒睁的圆眼。
天狗大多出没于山野之中，关于天狗的种种传说，通常也会融入山野传说的因素。《平家物语》里就将”天狗“描绘成了多种形象杂糅的妖怪：”非人，非鸟，亦非犬，四体类人而身似犬，背有双翼“。
在日本妖精文化艺术中，天狗的历史时间古已有之，归类层面也变得十分繁杂。
总体来说，以鼻部特点的差异来做简易区别，日本天狗大概可以分成两大类，一类是”大天狗“，鼻子高且长，灵气浓厚、影响力高；另一类便是”鸦天狗“，鼻尖尖、枪术强，仅仅影响力比不上大天狗。
03 为什么日本天狗鼻子高？?
现在我们在影视、动漫作品里看到的天狗形象大多比较一致：身材魁梧，身穿修验僧服，脚踩高齿木屐，一手拿着羽扇，一手拿着宝槌；脸色赤红，一根长长的大鼻子分外惹人注目，身后是一对夸张的大翅膀。
为什么日本当代天狗都有着又长又高的鼻部呢？这还要从《是害坊绘卷》里的剧情谈起了。
镰仓阶段，日本天台宗佛家弟子功力深奥，我国天狗“是害坊”与天台宗佛家弟子对决，大战中“是害坊”负伤。当它向日本天狗寻求帮助时，日本天狗心态高傲，无动于衷。
而在日本文化中，傲慢就有“鼻高”的意思，这或许就是当代天狗都顶着一根长鼻子的由来了。
欧洲中世纪的日本，不但风靡佛家六道，还相传着天狗道的观点。
一些修验道佛家弟子死前修习不足，没法得道成仙，去世后又忘不掉执着、执念。死前修习的佛缘，让她们去世后可免于堕入地狱、厉鬼、暗帝和畜牲四道，可是又因为行邪术的原因，她们终究没法升上三千大道，最后只有被流放到六道轮回以外的天狗道。
根据日本民俗学创始人柳田国男的说法，被贬谪到凡间的神明都成了妖怪，河童、天狗等妖怪也不外如是。
只不过是，伴随着時间的演变、历史时间的发展趋势，日本天狗慢慢与信仰山岳的核心理念原素相结合，渐渐地从恶邪的妖精这一真实身份向神灵的真实身份过度。
尤其是这些一直隐于山间的天狗，例如大天狗，他们全身心佛学，惩恶扬善，合乎大家心里对神灵形象的设置，慢慢地，天狗形象与神灵形象造成重合，从而天狗完全变成了新一代的神灵形象。
纵观日本天狗的演变史，不难发现，从凶兆到吉星，从为害人间的魔王到劝恶向善的山神，天狗善恶形象的转变，反映出的是当时人们对自然崇拜的变化。
