中华名犬之西藏猎犬:与僧侣一起礼佛的圣狗
中国并不只有中华田园犬!
中国有多达数十个犬种,其中有许多犬种世界闻名,并活跃在世界各地的庭院、庄园、农场中,西藏猎犬就是其中之一。
不要被猎犬这两个字所欺骗,西藏猎犬并不是猎犬,它从来就不是为了狩猎而存在,如果按功能来分,它可能是独一无二的“礼佛犬”。
尽管传说中的西藏猎犬被用来转动寺庙的转经轮,但这毕竟只是一个传说,但仍然表达出了这些狗与寺庙、僧侣之间的密切联系,以及对这些狗的高度尊敬。
因为西藏海拔高度高、高原气候、夜里环境温度极低,因而袖狗在西藏是僧侣们的一个十分关键的供暖专用工具——用于暖被窝。自然大白天他们依然会跟伴随着这种得道高僧一起冥想训练、坐禅。
因为佛家信念可以轮回转世,而狗也是当中之一,因而,佛家对狗的影响力看得十分高——与人一样高,由于谁都不知道,循环中的某一世是否会变成狗,是否会变成人。西藏僧侣影响力高,也创造了僧侣们的狗影响力也特别高,西藏猎犬是古时候藏人心里的圣犬、圣狗(注:犬是干年小狗,狗是幼狗或小狗狗)。
但同样是寺庙狗,可以常伴高僧活佛的袖狗和只能看守寺庙大门的藏獒,它们之间的地位与区别也非常明显。西藏猎犬是与冬草夏草齐名的西藏特产,与九眼石(也就是天珠)合称藏地三绝,但藏獒却并不位列其上!
传闻有的西藏猎犬只有拳头大,有一些旧时西藏的权贵人家中的年老者,会将袖狗随身携带,并且将痰吐入袖子里,袖中的西藏猎犬就是发挥了“痰盂”的功能。
与大部分在这类专享自然环境中饲养的犬种一样,西藏猎犬没法以一切价钱选购,专属于掌权无产阶级的权利,他们只有由寺院的僧侣(而且是声望很高的僧侣)、掌权的农奴所有着,并在权势阶级当中互相赠予,而这种赠予的另一半是世界各国皇/王族、佛家得道高僧。因为这类散居的原因,也因而促使了别的很多亚洲地区狗品种的产生,如京巴犬、拉萨犬。
唐朝皇帝驾崩会用京巴犬随葬,以保驾皇上能一同重回来世。从这一视角就可以获知京巴犬与佛家有着十分紧密的联络,也是一个很好的证明。
20世纪50年代、第一个西藏猎犬的世界冠军Rowena Padua(中)
在1898年,第一批西藏猎犬被送到英国(此时的英国还是世界霸主),但由于当时风气喜欢扁平的犬种,如哈巴狗,因此西藏猎犬不被当时的西方人所喜爱,同时也获得了“猎犬”这一误导性的名字。到二战之后,只有1只西藏猎犬在英格兰存活了下来。幸运的是,随着西藏民主改革运动的进行,罪恶的农奴制被消灭,象征着特权的袖狗也开始被平民所拥有,并进入世界各地。现在全世界各地都能见到它们的身影,因为它们特别温和、自信,是非常完美的伴侣犬。
西藏人非常喜欢狗,重视狗,也让西藏问世了包含袖狗、藏獒、拉萨犬等以内的6个悠久的犬种。
西藏人喜爱狗是有原因的,据说在远古时期,曾有英雄去取天神赐予的礼物,一路历经磨难,但拦截的妖魔实在太过于强大,在对峙的关键时刻,他的狗将这种礼物叼起,并带回了人间。这种礼物就是滋养了无数生活在青藏高原的人们的青稞。
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