立叔说汉字—中国神话里的五大神“犬”
欢迎收听立叔说汉字，立叔刚刚看到一个数据呀，从80后开始，90后，00后10后的出生数量节节下降，但是宠物猫狗的数量却在节节攀升。
生孩子这件事，已经由过去的养儿防老式的投资，变成了一种养老防儿的负担，很多人把情感的寄托，转移到猫狗等宠物身上，其中呢，养狗的朋友又占有大多数，那咱们今天就来说说“犬和狗”。
立叔之前说过，古人造字不会对同一件事物，造两个名字，那么犬和狗有什么区别吗？难道说他们是两种不一样的动物吗？
先说使用方法上，“犬” 是个象形字，文言文一些，犬的甲骨文字，样子便是躺倒的犬只，字型和意味着猪的“豕”（始音）类似，甲骨文字的“犬”，大部分是腹腔内收、小尾巴上翘，或左或右边面“站起”。
甲骨文字中的“犬”字和“豕”字有一些类似，但“豕”所呈现的品牌形象鼓腹垂尾，与“犬”之别。狗的尾巴可以平举，而狼及其别的犬科动物的尾巴则是松驰的，“犬”字所闻狗尾正作打卷状，栩栩如生主要表现出了犬只的这一关键特点；可是“狗”是个形声字，简单一些。
警犬不能叫警狗，阿猫阿狗我们不说阿猫阿犬，犬吠不说狗吠，狗叫也不说犬叫。
再从含意上说，“犬”多用以褒义词，“狗”多用以贬义词。谦虚的时候会说犬马之劳、犬子，表忠诚的时候会有狗吠非主、犬马恋主；而说到无情无义、狗拿耗子、关门打狗、陈词滥调则大多数在说一件事或是一个人做的不太好。
第三点，大家从文言文看二者的差别。《尔雅释畜》上说：“未果豪，狗。”意思是说并没有长出刚毛的也是小狗崽。
而成语“画虎类犬”多被理解成画只老虎却化成了狗，其实是被误解了。原文是“画虎不成反类狗。”这里的狗是崽的意思，这句话的意思是想画虎却画成了虎崽的样子，没有了老虎的威风样子。
现代社会，仅有把警犬，工作犬，缉毒犬这种为大家服务项目的狗类称之为“犬”而且把一般家里养的宠物犬称之为“狗”。这是由于“狗”这个字，在当代一些语言表达自然环境中有骂脏话的含意!更有阿谀奉承，乃至讨好他人的含意。
因此服务项目犬一般不用“狗”来叫法，反而是用“犬”。这也是对服务项目犬的一种重视，尽管他们是小动物，可是警犬 ，工作犬，他们把一生时长都献给了服务项目人们。
当然以上说的这些并不绝对，不管这两个汉字如何，狗都是人们最好的朋友，为人们看家护院、排忧解闷。所以关于狗的神话，应该是所有成精的动物里面，最多的一个吧，那今天立叔就带领大家盘点一下，中国神话里，那些形形色色的狗狗。
第一位，便是我们前几日讲“天”“地”这期综艺节目时，提及的盘瓠。在这儿呢，立叔也不多多赘述了。大伙儿可以回望一下《“天地”是由上帝还是盘古创造的？》这期综艺节目。
“新天地”是由造物主或是盘古开天造就的呢？
第二位是我们熟悉的哮天犬，哮天犬是中国神话传说中二郎神身边神兽，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔，原型为白色短毛细犬，最早出现于干宝的《搜神记》中，又名“地中犀犬”，在《二郎宝卷》中称为白犬神嗷，在元杂剧以及名著《西游记》中称之为“细犬”。
《封神演义》中首度以“哮天犬”取名，但这时哮天犬还并不是灵兽反而是宝物，平常如纸张一样，踹在怀中，对临战拿出来，就可以转变成一只好似巨象尺寸的猛犬，乱咬脖子。虽然杀伤力并不大无法致命性，但大罗神仙被哮天犬咬上一口，怕也逃不过被撕下一大块肉的运势吧！
第三位出场的，也是人们非常熟知的好朋友——天狗。众所周知它吃月亮的小故事，可是却不知它为什么仅仅对月亮十分偏爱呢？原先呀，天狗本来是后羿的猎狗，每日陪着后羿捕猎巡守。
有一天，天空中出现了十个太阳，把地面灼烧的寸草不生，更别说庄稼了，后羿看到百姓们因为天燥地干，吃不上粮食了，于是他决定把天上的太阳射下来。有一天，十个太阳又同时出来祸害人间，后羿搭弓射箭，“嗖嗖嗖”,一连射下了九个太阳，正在他搭弓准备射死最后一个太阳的时候，从太阳里飞出了一只金乌，它边飞边求饶：“后羿，我知道错了，以后我一定准备升起和落下，保佑庄稼可以茁壮生长。”
后羿一听，因此取回手上的弓弩。之后西王母了解后羿射日，解救了黎民的事儿，奖励了二颗长生不死的仙丹。返回家里，后羿把自己得到仙丹的事儿，告知了妻子嫦娥，并承诺两个人把小孩扶养成长以后，一起服食仙丹。
想不到嫦娥迫不及待长生不死的引诱，深更半夜一个人悄悄吃完二颗仙丹。吃了仙丹的她，人体忽然轻飘的，一口气飞到了月亮上。天狗做为后羿“忠实的朋友”，因此它就追着偷食仙丹的嫦娥，一路到了月亮，并把月亮吃掉了。
第四个登场的呢，我们就稍微有点陌生了，他就是地藏菩萨的坐骑——谛听。可能有90%以上知道谛听的听众呀，都是从古典神话小说《西游记》里得知的。在《真假美猴王》这回里，六耳猕猴幻化成孙悟空的模样，悟空和六耳从天上打斗到地府，在地府里，遇到了地藏菩萨。
地藏菩萨凭着自身的座骑聆听，搞清了哪个是真美猴王，哪个是假大圣。为什么聆听可以分辨真假美猴王呢？原先呀聆听的原身是一条白犬，狗的嗅觉灵巧，这也是我们都知晓的事儿。它在地藏法门下，以孝心修习。几十年、数百年、数千年、总算修练变成可以明辨是非的灵兽。
最后一个出场的神犬，立叔坚信许多好朋友，也不太清晰了。他的名字叫祸斗。由于祸斗所在之处经常随着火灾事故，因此古时候的华人将之当作是不幸的代表。但也有些人出自于某类目地专业采访捕获火神的小助手。
唐人皇甫氏的著作《原化记》中，就记载着唐初常州府义兴县，也就是现在江苏宜兴发生的一桩著名事件。
很久很久以前个叫做吴堪的鳏夫，作为县上的县吏，性格恭顺。他们家遭遇荆溪，经常在门口用竹篱遮护溪流，不许它遭到环境污染。每日从县上办公室回归，一直临水看玩，又敬又爱，也可以说是一种单身汉的感情寄予。
两年之后，吴堪不经意在河边捡到一只白螺，就带回去自来水养了下去。此后回家了时都是有了色香味美饭食。隔壁邻居的妈妈告知说，他每一天工作后，就会有一位十七八岁、衣服裤子轻艳的漂亮女人来购置饭食。
吴堪疑是白螺所为，第二天假装出门，躲入邻家去偷看究竟，但见一个女子从他屋里出来，又进了厨房。吴堪赶紧推门进去拜谢，美女解释说:"上天知道你敬护泉源，工作勤快，又同情你孤苦一人，派我为你操持家务，幸好你看见了真相，不至于怀疑我的来历。"从此螺女成了他的媳妇，夫妻间的万般恩爱，自在不言之中。
那时候的县太爷听闻吴堪的艳事，垂涎三尺，欲意横刀夺爱，设下了诬陷他的谋略，随后引来吴堪说:"我想虾蟆毛和鬼臂这俩件物品，今夜就来县衙交货，要不然就严格处罚。"吴堪回家了后神情抑郁地提醒了妻子，妻子劝他不要担心，转过身外出，不久就为他找到了这俩件怪异的物事。
知县第二次觐见吴堪，又故技重施说:"我想祸斗，你立刻为我找来，不然会大难临头。"吴堪回家告知妻子，妻子又为他牵来啦那头名字叫做"祸斗"的怪物，尺寸和样子都很像狗类。
吴堪把怪兽送给县官，对方见了后勃然大怒:"我要的是祸斗，这分明是狗嘛!"又问它有什么特别的能耐。吴堪说它能吃炭火，也能排泄粪火。县令于是烧红了木炭让它进食。祸斗吃了后，排在地上的粪便都变成了火团。
县太爷怒道:"这物有卵用?"正提前准备谋害吴堪，火苗猛地烧起，快速燃烧了全部衙门，粉尘之大，一直随风飘扬到大门，县太爷以及全家人都是在火灾事故中化成灰，而吴堪和他的螺妻却此后下落不明，越来越音信全无，想来是逃跑到了某一世外桃园。
